Poésie de la richesse et de la pauvreté : étude du vocabulaire de la richesse et de la pauvreté dans la poésie grecque antique, d'Homère à Aristophane : ἄφενος, ὄλβος, πλοῦτος, πενία, πτωχός / Sandrine Coin-Longeray, Monographie imprimée

Main Author: Coin-Longeray, Sandrine, AuteurLanguage: français ; of accompanying material, grec classique.Publication : Saint-Étienne : Publications de l'université de Saint-Etienne, 2014, cop. 2014, 37 - Monts : Présence GraphiqueDescription: 1 vol. (241 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cmISBN: 978-2-86272-663-2.Series: Antiquité-Centre Jean Palerne • Mémoires, 38Dewey: 881.01, 22Abstract: Dans un corpus constitué de poésie grecque épique, lyrique, tragique et comique, les auteurs de cette étude analysent les occurrences relatives à la richesse et à la pauvreté. ­Electre 2015; Thème secondaire, mais thème constamment présent dans la littérature poétique ancienne, la richesse et la pauvreté méritaient une étude systématique de leur vocabulaire, et de son emploi. Le lexique de la pauvreté et de la richesse en poésie s’organise essentiellement dans l’opposition entre trois termes abstraits pour la richesse (aphenos, olbos et ploutos) et un pour la pauvreté (penia) : il apparaît donc que l’un des champs lexicaux est privilégié au détriment de l’autre et que la misère matérielle n’avait que peu de place dans la littérature poétique ancienne. Les nuances sémantiques et les variations stylistiques entre aphenos, richesse de prestige, olbos, «bonne» richesse aux connotations divines et aristocratiques, et ploutos, richesse «mauvaise», mortelle, corruptrice et barbare, nous renseignent sur les représentations, notamment entre Grecs et Barbares, et sur leurs évolutions, qui rappellent la montée de la bourgeoisie, notamment industrielle, dans l’occident contemporain, avec la même opposition entre ancienne et nouvelle richesse. Le lexique de la pauvreté, avec penia, reste rare, comme attendu dans une littérature surtout aristocratique, avec les exceptions de Théognis, aristocrate victime de la révolution démocratique, ou Euripide, et Aristophane, qui s’intéressent aux questions de société, et surtout à l’isolement social, affectif, et politique du pauvre. Enfin le ptôchos (le mendiant) comporte les mêmes éléments, mépris et exclusion, mais avec la dimension folklorique du «dieu déguisé», et le déguisement d’Ulysse lors de son retour, mythe célèbre qui connaît de nombreuses variations, notamment chez Sophocle et Euripide. Par l’analyse de toutes les occurrences de ces mots dans les plus grands textes de la littérature grecque antique (épopée, lyrisme, poésie tragique), cet ouvrage apporte non seulement la compréhension du statut de la richesse et de la pauvreté dans l’antiquité, mais permet une meilleure compréhension des textes, de leurs enjeux et de leurs intentions..Bibliography: Bibliogr. p. [217]-237. Notes bibliogr.. Index.Subject - Topical Name: Poésie grecque Sémantique | Richesse Terminologie | Pauvreté Terminologie
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Bibliogr. p. [217]-237. Notes bibliogr.. Index

Dans un corpus constitué de poésie grecque épique, lyrique, tragique et comique, les auteurs de cette étude analysent les occurrences relatives à la richesse et à la pauvreté. ­Electre 2015

Thème secondaire, mais thème constamment présent dans la littérature poétique ancienne, la richesse et la pauvreté méritaient une étude systématique de leur vocabulaire, et de son emploi. Le lexique de la pauvreté et de la richesse en poésie s’organise essentiellement dans l’opposition entre trois termes abstraits pour la richesse (aphenos, olbos et ploutos) et un pour la pauvreté (penia) : il apparaît donc que l’un des champs lexicaux est privilégié au détriment de l’autre et que la misère matérielle n’avait que peu de place dans la littérature poétique ancienne. Les nuances sémantiques et les variations stylistiques entre aphenos, richesse de prestige, olbos, «bonne» richesse aux connotations divines et aristocratiques, et ploutos, richesse «mauvaise», mortelle, corruptrice et barbare, nous renseignent sur les représentations, notamment entre Grecs et Barbares, et sur leurs évolutions, qui rappellent la montée de la bourgeoisie, notamment industrielle, dans l’occident contemporain, avec la même opposition entre ancienne et nouvelle richesse. Le lexique de la pauvreté, avec penia, reste rare, comme attendu dans une littérature surtout aristocratique, avec les exceptions de Théognis, aristocrate victime de la révolution démocratique, ou Euripide, et Aristophane, qui s’intéressent aux questions de société, et surtout à l’isolement social, affectif, et politique du pauvre. Enfin le ptôchos (le mendiant) comporte les mêmes éléments, mépris et exclusion, mais avec la dimension folklorique du «dieu déguisé», et le déguisement d’Ulysse lors de son retour, mythe célèbre qui connaît de nombreuses variations, notamment chez Sophocle et Euripide. Par l’analyse de toutes les occurrences de ces mots dans les plus grands textes de la littérature grecque antique (épopée, lyrisme, poésie tragique), cet ouvrage apporte non seulement la compréhension du statut de la richesse et de la pauvreté dans l’antiquité, mais permet une meilleure compréhension des textes, de leurs enjeux et de leurs intentions.

Introduction Τὸ ἄφενος I. Étymologie et occurrences 1. Le nom 2. L’adjectif 3. Les composés 4. Les occurrences II. Les emplois 1. La richesse comme élément de la renommée 2. L’origine de la richesse Ὁ ὄλβος I. Étymologie et occurrences 1. Les dérivés 2. Les composés 3. Les occurrences II. Les emplois 1. Les formes de l’ὄλβος 2. Le sens socio-politique 3. Les conditions de l’ὄλβος Ὁ πλοῦτος I. Étymologie, morphologie et occurrences 1. Les dérivés 2. Les composés 3. Les occurrences II. Les emplois 1. Quelle richesse ? 2. La morale de la richesse 3. Annexe : la confusion entre ὄλβος et πλοῦτος chez Euripide Ἡ πενία I. Étymologie, morphologie et occurrences 1. Les dérivés 2. Les occurrence II. Les emplois 1. Définition 2. Signes extérieurs de pauvreté 3. Les conséquences Ὁ πτωχός I. Étymologie et occurrences II. Les emplois 1. Le portrait physique 2. L’activité du πτωχός 3. L’errance 4. Le mendiant : le mauvais 5. Le mendiant personnage burlesque 6. Le double regard comique 7. Πτωχός dans la littérature postérieure Conclusion Index des passages cités Index des formes Bibliographie

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