Notes bibliogr.

Dans cet ouvrage initialement paru en 1963, l'helléniste belge met en lumière la transformation d'une pensée religieuse en une pensée philosophique à travers l'étude de la notion de daïmôn dans le pythagorisme ancien. Il développe l'idée d'une démonologie dans ce courant philosophique. ­Electre 2021

Note de l’éditeur Préface Avant-propos Première partie. Prolégomènes I. Introduction II. Approximations sur la notion de Δαίμων III. Aspects d’une pensée religieuse de caractère social dans la représentation pythagoricienne du δαίμων Deuxième partie. Les significations de δαιμων dans le système de la pensée religieuse du pythagorisme ancien Introduction I. La représentation pythagoricienne de l’âme démonique II. La signification eschatologique de δαιμων. D’Hésiode aux Pythagoriciens Troisième partie. La mutation de δαιμων. D’une pensée mythique à une pensée rationnelle Introduction I. De l’équivoque à l’univoque : l’ambiguïté de la notion de δαίμων et sa valeur d’intermédiaire II. Les formes de l’objectivation de δαίμων : démons lunaires des Pythagoriciens, et thèmes de la démonologie de l’Ancienne Académie Conclusions Appendice : Pythagoricorum fragmenta de daemonibus Table des Auteurs modernes Table des Auteurs anciens