L'oedipe Noir [Texte imprimé] : des nourrices et des mères / Rita Laura Segato ; traduit de l'espagnol (Argentine) par Léa Gauthier ; préface de Pascale Molinier, Monographie imprimée
Translation of: El edipo brasilero = cop. 2006Language: français ; of original work, espagnol.Country: France.Publication : Paris : Payot & Rivages, impr. 2014, cop. 2014Description: 1 vol. (108 p.) : couv. ill. ; 17 cmISBN: 978-2-228-91054-5.Series: Petite bibliothèque Payot : psychanalyse, 969Dewey: 150.195, 22 ; 155.646 3, 22Abstract: L'auteure expose les processus employés inconsciemment par les mères blanches pour éliminer les traces des nourrices de couleur qui se sont occupées de leurs fils. Elle montre que ces enfants souffrent, par conséquent, d'un sentiment de perte définitive.; La 4e de couverture indique : "Qu'un enfant puisse avoir deux mères et que l'une puisse avoir ''tué'' l'autre, cela surprendra. C'est pourtant le cas d'enfants - Blancs, souvent - ayant eu une nourrice - Noire, souvent. La nourrice est pour l'enfant, à la place de la mère biologique, la première séductrice, celle avec laquelle se met en place l'oedipe. En général c'est le père qui pose l'interdit, mais ici ce sera la mère biologique. Au moment de l'entrée à l'école maternelle par exemple, elle organise la disparition de la nourrice en la congédiant puis en effaçant toutes ses traces. Pour l'enfant, quelque chose est alors perdu, rendu inaccessible : la figure même de la mère, brisée par une violence intime inouïe, dont on commence tout juste à percevoir les effets...".Bibliography: Notes bibliogr..Subject - Topical Name: Nourrices | Complexe d'Oedipe | Relations interethniques Aspect psychologique | Mères et enfantsItem type | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Prêt normal | Bibliothèque provisoire Bron Salle de lecture | Psychologie | 155.646 SEG (Browse shelf (Opens below)) | Available | 0379472167 |
Trad. de : "El edipo brasilero"
Notes bibliogr.
L'auteure expose les processus employés inconsciemment par les mères blanches pour éliminer les traces des nourrices de couleur qui se sont occupées de leurs fils. Elle montre que ces enfants souffrent, par conséquent, d'un sentiment de perte définitive.
La 4e de couverture indique : "Qu'un enfant puisse avoir deux mères et que l'une puisse avoir ''tué'' l'autre, cela surprendra. C'est pourtant le cas d'enfants - Blancs, souvent - ayant eu une nourrice - Noire, souvent. La nourrice est pour l'enfant, à la place de la mère biologique, la première séductrice, celle avec laquelle se met en place l'oedipe. En général c'est le père qui pose l'interdit, mais ici ce sera la mère biologique. Au moment de l'entrée à l'école maternelle par exemple, elle organise la disparition de la nourrice en la congédiant puis en effaçant toutes ses traces. Pour l'enfant, quelque chose est alors perdu, rendu inaccessible : la figure même de la mère, brisée par une violence intime inouïe, dont on commence tout juste à percevoir les effets..."