La métamorphose dans la littérature française des XIIe et XIIIe siècles [Texte imprimé] / Cristina Noacco ; [préface de Christine Ferlampin-Acher], Monographie imprimée

Main Author: Noacco, Christina, 1971-....Secondary Author: Ferlampin-Acher, Christine, 1963-....Language: français.Country: France.Publication : Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2008Description: 1 vol. (286 p.-XVI p. de pl.) : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. ; 21 cmISBN: 978-2-7535-0551-3.Series: InterférencesDewey: 840.900 1, 22Abstract: Cette étude porte sur la métamorphose dans la littérature narrative médiévale de langue d'oïl (XIIe-XIIIe siècles). Nous cherchons à montrer comment le thème du passage d'un règne à un autre de la nature, issu du fonds païen mythologique, a été remployé par les auteurs du Moyen Âge. Dans une conception encore païenne du thème, la métamorphose passe par une première adaptation avec la moralisation courtoise des ""Métamorphoses"" d'Ovide (""Ovidina""); elle peut aussi être considérée comme un instrument de connaissance ou d'initiation à l'amour (la femme-guivre du ""Bel Inconnu"" et les histoires de loup-garou); dans tous les cas, se pose le problème de l'instance qui la permet (le ""mirabilis"", le ""miraculosus"" et l'""humanus""). Dans une perspective chrétienne, elle comprend les opérations diaboliques et celles de Dieu (mises en scènes des dogmes et théophanies, miracles de métamorphose). Le pouvoir de modifier l'ordre de la Création est alors réservé exclusivement à la divinité : le diable, lui, ne peut qu'en produire l'illusion, ses actions se réduisant à des travestissements éphémères. Parallèlement à cette évolution conceptuelle, le thème de la métamorphose connaît une évolution littéraire qui le conduit à une progressive réduction et à la dissolution du phénomène en procédé rhétorique. Au début du XIVe siècle, l'""Ovide moralisé"", qui excède le cadre chronologique de notre étude, représente le point final de cette involution.; Analyse dans un corpus de textes en langue d'oïl les sources antiques, nordiques-celtiques et chrétiennes du concept de métamorphose dans la littérature médiévale. Etudie ensuite les différentes types de transformations : récits courtois, moralisateurs ou chrétiens avec des récits de métamorphoses d'origine diabolique ou divine..Bibliography: Bibliogr. p. [241]-267. Index.Thesis: .Subject - Topical Name: Littérature française, Avant 1500 Thèmes, motifs | Métamorphose (littérature) Avant 1500 | Merveilleux (littérature) | Diable, Dans la littérature 211904
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3ème étage : Sciences sociales
Français Littérature française 840.901 NOA (Browse shelf (Opens below)) Available 0377817816
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Cette étude porte sur la métamorphose dans la littérature narrative médiévale de langue d'oïl (XIIe-XIIIe siècles). Nous cherchons à montrer comment le thème du passage d'un règne à un autre de la nature, issu du fonds païen mythologique, a été remployé par les auteurs du Moyen Âge. Dans une conception encore païenne du thème, la métamorphose passe par une première adaptation avec la moralisation courtoise des ""Métamorphoses"" d'Ovide (""Ovidina""); elle peut aussi être considérée comme un instrument de connaissance ou d'initiation à l'amour (la femme-guivre du ""Bel Inconnu"" et les histoires de loup-garou); dans tous les cas, se pose le problème de l'instance qui la permet (le ""mirabilis"", le ""miraculosus"" et l'""humanus""). Dans une perspective chrétienne, elle comprend les opérations diaboliques et celles de Dieu (mises en scènes des dogmes et théophanies, miracles de métamorphose). Le pouvoir de modifier l'ordre de la Création est alors réservé exclusivement à la divinité : le diable, lui, ne peut qu'en produire l'illusion, ses actions se réduisant à des travestissements éphémères. Parallèlement à cette évolution conceptuelle, le thème de la métamorphose connaît une évolution littéraire qui le conduit à une progressive réduction et à la dissolution du phénomène en procédé rhétorique. Au début du XIVe siècle, l'""Ovide moralisé"", qui excède le cadre chronologique de notre étude, représente le point final de cette involution.

Analyse dans un corpus de textes en langue d'oïl les sources antiques, nordiques-celtiques et chrétiennes du concept de métamorphose dans la littérature médiévale. Etudie ensuite les différentes types de transformations : récits courtois, moralisateurs ou chrétiens avec des récits de métamorphoses d'origine diabolique ou divine.

Bibliogr. p. [241]-267. Index

Texte remanié de Thèse de doctorat Littérature et civilisation françaises Toulouse 2 2002 Aspects de la métamorphose dans la littérature narrative médiévale de la langue d'oïl, XIIe-XIIIe siècles

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