Les destinataires du moi [Texte imprimé] : altérités de l'autobiographie / sous la direction de Shojiro Kuwase, Makoto Masuda et Jean-Christophe Sampieri, Monographie imprimée
Language: français.Country: France.Publication : Dijon : Éd. universitaires de Dijon, 2012, 52-Langres : Impr. La ManufactureDescription: 1 vol. (267 p.) : 2 fig., 1 tabl., couv. ill. en coul. ; 23 cmISBN: 978-2-36441-022-0.Series: Écritures, 1630-0858Dewey: 809.935 92, 22Abstract: "À qui s'adresse l'autobiographie ? Si l'on se place du côté de l'une des sources majeures de l'écriture du moi – les 'Confessions' de saint Augustin – une réponse apparemment s'impose : l'autobiographie s'adresse à Dieu d'abord, à ses lecteurs ensuite, via une expérience de communion et de partage qui se veut fondatrice d'un nouveau type de communauté : la communauté chrétienne. S'agissant en revanche de l'autobiographie moderne, force est de constater que ce même schéma ne va plus de soi, nous laissant face à une pluralité d'expériences autobiographiques singulières où la figure du destinataire apparaît tout à la fois plus familière et plus insaisissable. C'est cette figure de l'autre que ce recueil tâchera d'approcher à travers une question qui choisira d'envisager du point de vue du dialogue et du dialogisme, un genre ou un type d'écriture plutôt considéré en général comme narratif et monologique." [Source : 4e de couv.]; Ce parcours sur la question de l'autobiographie remet en perspective ce genre littéraire, en le recontextualisant temporellement et en mettant en exergue son historicité.; "À qui s'adresse l'autobiographie ? Si l'on se place du côté de l'une des sources majeures de l'écriture du moi – les 'Confessions' de saint Augustin – une réponse apparemment s'impose : l'autobiographie s'adresse à Dieu d'abord, à ses lecteurs ensuite, via une expérience de communion et de partage qui se veut fondatrice d'un nouveau type de communauté : la communauté chrétienne. S'agissant en revanche de l'autobiographie moderne, force est de constater que ce même schéma ne va plus de soi, nous laissant face à une pluralité d'expériences autobiographiques singulières où la figure du destinataire apparaît tout à la fois plus familière et plus insaisissable. C'est cette figure de l'autre que ce recueil tâchera d'approcher à travers une question qui choisira d'envisager du point de vue du dialogue et du dialogisme, un genre ou un type d'écriture plutôt considéré en général comme narratif et monologique." [Source : 4e de couv.].Bibliography: Notes bibliogr..Subject - Topical Name: Autobiographie | Écrivains et lecteursItem type | Home library | Collection | Call number | Status | Notes | Date due | Barcode | Item holds |
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Prêt normal | BU Chevreul 3ème étage : Sciences sociales | Français Littérature française | 809.9 DES (Browse shelf (Opens below)) | Available | 0379005143 |
Notes bibliogr.
"À qui s'adresse l'autobiographie ? Si l'on se place du côté de l'une des sources majeures de l'écriture du moi – les 'Confessions' de saint Augustin – une réponse apparemment s'impose : l'autobiographie s'adresse à Dieu d'abord, à ses lecteurs ensuite, via une expérience de communion et de partage qui se veut fondatrice d'un nouveau type de communauté : la communauté chrétienne. S'agissant en revanche de l'autobiographie moderne, force est de constater que ce même schéma ne va plus de soi, nous laissant face à une pluralité d'expériences autobiographiques singulières où la figure du destinataire apparaît tout à la fois plus familière et plus insaisissable. C'est cette figure de l'autre que ce recueil tâchera d'approcher à travers une question qui choisira d'envisager du point de vue du dialogue et du dialogisme, un genre ou un type d'écriture plutôt considéré en général comme narratif et monologique." [Source : 4e de couv.]
Ce parcours sur la question de l'autobiographie remet en perspective ce genre littéraire, en le recontextualisant temporellement et en mettant en exergue son historicité.
"À qui s'adresse l'autobiographie ? Si l'on se place du côté de l'une des sources majeures de l'écriture du moi – les 'Confessions' de saint Augustin – une réponse apparemment s'impose : l'autobiographie s'adresse à Dieu d'abord, à ses lecteurs ensuite, via une expérience de communion et de partage qui se veut fondatrice d'un nouveau type de communauté : la communauté chrétienne. S'agissant en revanche de l'autobiographie moderne, force est de constater que ce même schéma ne va plus de soi, nous laissant face à une pluralité d'expériences autobiographiques singulières où la figure du destinataire apparaît tout à la fois plus familière et plus insaisissable. C'est cette figure de l'autre que ce recueil tâchera d'approcher à travers une question qui choisira d'envisager du point de vue du dialogue et du dialogisme, un genre ou un type d'écriture plutôt considéré en général comme narratif et monologique." [Source : 4e de couv.]