L'Education dans un petit séminaire, aliénation ou libération? : Chateaugiron (1908-1973) / Bernard Coudrais ; sous la direction de Guy Avanzini, Thèse imprimée

Main Author: Coudrais, Bernard, AuteurSecondary Author: Avanzini, Guy, 1929-2022, Directeur de thèseLanguage: français ; of summary, français ; of summary, anglais.Publication : [S.l.] : [s.n.], 1991Description: 1 vol.(431 f.) ; 30 cmClassification: 0540 ; 0543 ; 0553 ; 370Abstract: L'auteur montre que l'éducation spécifique d'un petit séminaire traditionnel ne peut pas être analysée comme une aliénation, mais qu'elle offrait aux élèves les conditions d'une liberté bien comprise apres avoir évalué deux études récentes sur la Loire-Atlantique et la Vendée, de MM. R. Chotard et C. Suaud, il décrit, en la resituant dans le contexte de l'époque, l'éducation dans un petit séminaire d'Ille-et-Vilaine , celui de Chateaugiron (1908-1973). piété et discipline devaient structurer des caractères énergiques, tandis que les etudes, commanditées par l'église et adaptées à des enfants de classes populaires, mériteraient le titre « d'éducation populaire ». Après les changements de représentations sur les conditions d'un bon apprentissage à l'école et les questionnements d'une démocratisation de la culture, cette étude montre comment, à l'intérieur d'un imaginaire social et religieux, l'église formait une « élite solidaire ».; The author shows that the specific education in a traditional minor seminary could not be analyzed as alienation but that it offered the students conditions of well-understood freedom. After an evaluation of two recently published books concerning the Loire-Atlantique and Vendée departments by MM R. Chotard and C. Suaud, the author describes and analyzes education in an Ille-et-Vilaine minor seminary that of Chateaugiron (1908-1973) while replacing it in the educational background of the time. Piety and discipline should define energetic characters while the studies dictated by the church and adapted to the popular social class children would deserve to be called « popular education ». After the changes of representations concerning the conditions of a good training at school and the interrogations on the democratisation of culture, this study tends to demonstrate how within an imaginery social and religious space, the church trained a responsible elite to the society..Bibliography: Bibliographie f. 403-410. Index.Thesis: .Subject - Topical Name: Petits séminaires -- Discipline Thèses et écrits académiques | Vocation sacerdotale Thèses et écrits académiques | Aliénation sociale -- France Thèses et écrits académiques | Liberté Thèses et écrits académiques | Adaptation (psychologie) Thèses et écrits académiques Subject: /FRANCE. CHATEAUGIRON/PETIT SEMINAIRE/EDUCATION POPULAIRE/FRANCE . ILLE-ET-VILAINE/REGION BRETAGNE/CATHOLICISME/DISCIPLINE | SC. DE L'EDUCATION : HISTOIRE, PHILOSOPHIE, GENERALITES SOCIOLOGIE DE L'EDUCATION SCOLARITE, DIPLOMES, ORIENTATION
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Bibliographie f. 403-410. Index

Thèse de doctorat Sciences de l'éducation Lyon 2 1991

L'auteur montre que l'éducation spécifique d'un petit séminaire traditionnel ne peut pas être analysée comme une aliénation, mais qu'elle offrait aux élèves les conditions d'une liberté bien comprise apres avoir évalué deux études récentes sur la Loire-Atlantique et la Vendée, de MM. R. Chotard et C. Suaud, il décrit, en la resituant dans le contexte de l'époque, l'éducation dans un petit séminaire d'Ille-et-Vilaine , celui de Chateaugiron (1908-1973). piété et discipline devaient structurer des caractères énergiques, tandis que les etudes, commanditées par l'église et adaptées à des enfants de classes populaires, mériteraient le titre « d'éducation populaire ». Après les changements de représentations sur les conditions d'un bon apprentissage à l'école et les questionnements d'une démocratisation de la culture, cette étude montre comment, à l'intérieur d'un imaginaire social et religieux, l'église formait une « élite solidaire ».

The author shows that the specific education in a traditional minor seminary could not be analyzed as alienation but that it offered the students conditions of well-understood freedom. After an evaluation of two recently published books concerning the Loire-Atlantique and Vendée departments by MM R. Chotard and C. Suaud, the author describes and analyzes education in an Ille-et-Vilaine minor seminary that of Chateaugiron (1908-1973) while replacing it in the educational background of the time. Piety and discipline should define energetic characters while the studies dictated by the church and adapted to the popular social class children would deserve to be called « popular education ». After the changes of representations concerning the conditions of a good training at school and the interrogations on the democratisation of culture, this study tends to demonstrate how within an imaginery social and religious space, the church trained a responsible elite to the society.

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