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Thèse de doctorat Psychologie Lyon 2 2001

Cette recherche traite des représentations sociales véhiculées sur l'exclusion et plus particulièrement sur les personnes sans domicile fixe. Les représentations ont été abordées selon leur dimension historique et génétique et ont été entendues comme le produit, sans cesse actualisé, de nos matrices cultlurelles d'interprétation ordonnant nos catégories du monde. La première partie de cette recherche présente le cadre théorique de la problématique et formule l'hypothèse directrice. La deuxième partie fait le point sur les discours scientifiques et doxologiques (médiatiques et usuels) énoncés sur l'exclusion et extrait la figure de la personne sans domicile. La troisième partie met en tension des discours et les pratiques historiquement formulés sur l'errance. A la lueur des théories interactionnistes de la déviance, le portrait de l'homme sans domicile se dessine plus nettement. Vagabond ou S.D.F., celui-ci est enchâssé dans une trame normative construite par les champs juridique et psychiatrique. La dernière partie analyse la mise en scène de l'exclu et du S.D.F. dans le discours de presse à partir de deux événements. Les médias sont définis comme une caisse de résonance des représentations collectives. Enfin, à partir d'entretiens réalisés auprès d'hommes sans domicile, nous avons recherché l'écho du discours collectif dans la parole singulière. La présence de cet écho nous révèle l'existence d'une matrice culturelle associant errance et déviance et alimentant des représentations négatives à l'égard du S.D.F. considéré comme un coupable à l'inadaptation so ciale chronique et non comme une victime de la crise économique.

This research examines social representations of exclusion and, in particular, the homeless. These representations have been analysed according to their historical and genetic dimensions. They have been understood as the product, constantly renewed, of our cultural matrixes of interpretation which order our perception of the world. The first part of this work presents the theoretical approach of the problematic and formulates the driving hypothesis. The second part examines scientific, usual and information set forth regarding exclusion and extracts an image of the homeless person. The third part consists of an historical vision. From labelling and social control theory, the portrait of homeless became clearer. Vagabond or homeless, the person is fit into a framework of norms perception of the excluded and the homeless in the press based on two events. The media's role has been that of an echo of collective representations. Finally, based on interviews with the homeless, we searched for the echo of the collective expression in the expression of the individual. The presence of this echo reveals to us the existence of a cultural matrix associating aimlessness and deviance. Moreover, this matrix feeds negative representations of the homeless considered as guilty of chronic non-adaptation and not as victim of the economic crisis.